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是以屋前宽阔的地坪作为舞台，进行祭神表演；屋内作为神坛和后台，放置面具、服饰、道具等。在许多地方，村头岗顶、河畔路旁都可设置傩坛。还有称为游坛的，一行人马手执纸幡游行于村寨墟镇之间。而藏传佛教羌姆仪式...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570261822.html
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参上田村麻吕创建，迎请延镇为开山。后几次遭到破坏。今之堂宇为1633年德川家康重建。其中，本堂列为国宝，其前为俗称“清水舞台”之依悬崖而造之建筑，境内庭园亦为京都之著名胜景。泉涌寺又称仙游寺，为日本...
贾汝臻居士 定昌法师
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舍利。就这样，开封铁塔的母体——灵感木塔走上了历史舞台。 名匠喻浩建造灵感塔 1994年，国家发行了一套四枚古塔邮票，分别是西安慈恩寺大雁塔、泉州开元寺镇国塔、杭州开化寺六和塔和开封祐国寺塔。...
不详
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其活动舞台只限于某一区域，教名标新立异，教义光怪陆离。就其入教动机也与往昔大相径庭。他们不再因生活所迫而求助宗教，也不是求得宗教组织的庇护而入教。相反，持有"自我开发"、"实现自我"意识的入教目的的入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085662450.html
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相适应，充分发挥其应有的社会功能。只要中国佛教高举“人间佛教”的旗帜，面向世界，面向未来，面向社会，立足国内，在二十一世纪与中国的大舞台上是可以大有作为的，也极有可能为二十一世纪全球佛教的基本模式。 ...
黄夏年
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不同，因此孔子与佛教在现实舞台中所表演的角色与主题不同，孔子在现实有限性中所找的立足点是“仁”，即一颗爱人之心。孔子与佛教既有不同之处，也有相通相同之处。佛学所讲的慈悲与孔子所讲的仁可以相通，佛学所讲...
不详
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南诏佛教概论 云南省博物馆 王海涛 南诏的252年，是云南佛教史上最重要的时期，在从奴隶社会向封建社会的过渡中，残存的原始图腾跳完了最后一个舞蹈就悄悄离开了舞台，而来自遥远的密乘，早在细奴罗时代就潜人洱海地区。起初，只能周旋巫教，混迹于土主群中，串了200年配角，直到丰佑、世隆时代，一跃而为台主，浓装艳抹，占尽春光，领数百年风骚，在中国宗教史上导演了有声有色，独放异彩的佛国戏曲。南诏时期，...
王海涛
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长乐佛教 序 长乐，吴航也，三国孙吴时期祖国东南航海名城，唐代又取长安乐之义，命名。长乐大地钟灵毓秀，地灵人杰，物产丰饶，在佛教方面更是历史悠久，高僧辈出，名胜广被。 君不见，长乐“天下名山僧建尽”，筹峰、鳌峰、莲花山、六平山、金鸡山、竹田岩、西石岩、马骢岩、锦鲤岩、狮岩······为佛教的传入提供了广阔的舞台。当年，僧侣们就凭一身袈裟，一双芒鞋和一种勇猛精进的精神，来到长乐的青山碧海...
不详
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一次重大政治行动》B19指出，1922年的非基督教运动是中 国共产党登上 历史舞台后一次重大的政治行动。它在实践中为不久召开的中共“二大”提出的反帝民主革 命纲领做了进一步准备，这是无神论对...
黄夏年
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具有很大的启发作用。图为太平境教会。 图15 维鬘活动的重要舞台－－台南市立文化中心。 图16 由于对印顺长老的仰慕，部份成员曾拜访台中华雨精舍。 图17 王儒龙居士结婚时，慧峰法师主持佛化婚礼时...
罗国铭
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